いずれあやめかかきつばた

どれもが美しく、甲乙つけがたい、という時に
「いずれあやめかかきつばた」
なんて言います。
「いずれがあやめかきつばた」
という場合もありますが、少し意味が違ってくるようです。

このあやめとかきつばた、違いがなかなか判りませんね。
あやめは乾いたところに育ち、花の芯の方が白くさらに黄色が入って、
その部分に濃い紫色の網目のような筋が入っています。













　　　←これは我が家の庭のあやめ。


一方かきつばたは水辺や湿地帯に育ち、花の芯のところは白いだけで筋は入りません。




有名な尾形光琳の「燕子花図屏風」。花の芯は確認されませんが、燕子花はかきつばたと読ませています。


「菖蒲」と書けば「しょうぶ」ですが、「あやめ」とも読みます。
端午の節句にお風呂に入れる「しょうぶ」と「あやめ」は、
葉の形がそっくりですが全くの別物。
かきつばたは「杜若」や「燕子花」と書きますが、これらは漢名からとったもの。
しかし両方ともかきつばたとは異なった植物なので、誤ってネーミングしたのが現代でも使われているのでしょう。


さて、江戸時代には園芸が一気に花開き、それがあらゆる分野に広まって、
豊かな文化を作ることにもなりました。
あやめやかきつばたもまた、着物の文様にたくさん使われました。

江戸時代にはすでに植物としての「あやめ」と「かきつばた」の違いは
わかっていたのですが、
一般的にはその呼び名はあいまいだったようです。
ただ、水とともに描かれればそれは「かきつばた」です。

　　左の着物の文様が上の「水」と「かきつばた」

　左の若衆髷の少年が着ている
　振袖の文様も「水」と共にあるので
　「かきつばた」

上の二つは水辺に咲いているので、かきつばたですね。

上はあやめなのか、かきつばたなのかわかりませんが、
「あやめ立涌（たてわく）」または「かきつばた立涌」という図柄。

　　ぼかし染めに麻の葉文様、
　　そこにあやめ（またはかきつばた）を
　　散らした振袖。

　　左の画は背景に「菖蒲」と書かれていますが、
　　「あやめ」と読ませるのでしょう。

　



江戸時代の役者（歌舞伎の役者）に、
芳澤あやめというとても人気のあった上方の女形がいましたし、
「杜若（とじゃく）」という俳号を持っていたのは、
岩井半四郎で、特に五代目は「杜若半四郎」とまで呼ばれ、
その人気ぶりは多くの浮世絵に描かれています。